Klinikseelsorge im Evangelischen Dekanat Nassauer Land
Klinikseelsorge im Evangelischen Dekanat Nassauer Land
„Wie ein Hirsch nach Wasser lechzt, so sehnt sich meine Seele nach dir, Gott." Psalm 42 beschreibt die spirituelle Sehnsucht als eine Kraft, die uns trägt. Rod Stewarts „Sailing" erzählt dieselbe Geschichte: die Odyssee nach Hause. Eine Predigt über Sehnsucht, Schwellenzeiten und das Unterwegs-Sein.
Halten Sie einen Moment inne.
Was ist heute unter Ihren Fingernägeln geblieben?
Was hat gezählt — auch wenn Sie es kaum bemerkt haben?
Lassen Sie es da sein.
Es genügt.
In unserer Predigtreihe zum Vaterunser kommen wir heute zu einem besonderen Abschluss: dem Amen. Diesem kleinen Wort, das so selbstverständlich am Ende jedes Gebets steht – und doch manchmal so schwer über die Lippen kommt. Besonders für Menschen, die sich auf der spirituellen Suche befinden, kann das traditionelle "Ja und Amen" eine Herausforderung darstellen. Was aber, wenn wir das Amen neu verstehen – nicht als blinden Gehorsam, sondern als ehrliches Ringen?
„Hello darkness, my old friend" — Paul Simon begrüßt die Dunkelheit wie eine Vertraute, und doch erzählt sein Lied auch von einer anderen Stille: der, in der wir reden, ohne uns zu zeigen. Genau diesen Unterschied kennt auch der Prophet Elija, der erschöpft unter einem Wacholderbaum liegt und nur noch sagt: „Es ist genug." Gott antwortet ihm mit einer leisen Stimme, die kein Lärm ist. Diese Predigt fragt nach den zwei Arten von Schweigen: dem, das uns verstummen lässt, und dem, in dem wir uns bergen dürfen. Und sie endet mit einem Satz, der nichts verlangt und trotzdem trägt: Du bist nicht allein.
Einstieg: 3000 Stimmen, eine Nacht – Hanna in Haifa Haifa, 14. Februar 2018.Valentinstag. Draußen auf den Straßen die üblichen Plakate. Drinnen ein Saal, der schon vor Beginn unruhig war.Hanna stand weit hinten. Nicht aus Distanz. Aus Gewohnheit. Sie mochte es,…
Pfingsten erzählt von Erinnerung, Hoffnung und Gemeinschaft. Da ist Gottes Geist erfahrbar.
Morgenlicht leuchtet.
Das Lied lädt nicht ein,
an etwas zu glauben.
Es lädt ein,
hinzuschauen.
Was macht dieser Song? Was berührt daran so viele Menschen, über Jahrzehnte, über alle Generationen hinweg?
Ich glaube, es ist dieses eine: Das Erlebnis, erkannt zu werden.
Hildegard von Bingen hat diese Worte gesprochen. Dietrich Bonhoeffer – in einer Gefängniszelle. Menschen, die keine Wahl mehr hatten, keine Kraft mehr, keine eigenen Formulierungen. Sie haben sich in diesen Text hineinfallen lassen.
Über sieben Brücken – und einer geht mit Osterpredigt zu Lukas 24,13–35 Ein Lied – und eine seltsame Nähe zu Ostern Manchmal scheint die Uhr des Lebens still zu stehn Manchmal scheint man immer nur im Kreis zu gehen Dieses…
Dem Leben die Zeit geben, die es braucht. Von dieser Kunst erzählen Rilke und Jesus.
Die ersten achtzehn Verse von Psalm 139 kennen viele: Doch dann, ab Vers 19, reißt etwas auf. Ein Dschungel voller Wut und ungezähmter Gefühle.
Viele von uns haben gelernt, diesen Teil der Seele zu meiden. Doch der Psalm lädt uns ein, auch diesen Dschungel zu erkunden.
„Ich danke dir, dass ich wunderbar gemacht bin" – aber was, wenn man das nicht sagen kann? Psalm 139 erzählt eine andere Geschichte: Gott sieht uns unfertig und liebt uns gerade so. Eine Predigt über das Heilige im Unfertigen – und darüber, dass wir nicht fertig sein müssen, um geliebt zu werden.
Wohin soll ich gehen vor deinem Geist?" David macht eine Entdeckungsreise durch die Welt – und findet überall dasselbe: Du bist da. Eine Predigt zu Psalm 139,7-12 über Gottes Gegenwart in Himmel und Totenreich, in Morgenröte und Finsternis. Auch dort, wo es dunkel wird, ist Gott nicht als der, der alles rechtfertigt – sondern als der, der mitgeht.
„Du hast mich erforscht" – das klingt erst mal bedrohlich. Aber das hebräische Wort chaqar bedeutet „nach Bodenschätzen suchen". Gott ist kein Inspektor, der Fehler sucht. Gott ist ein Goldgräber, der Schätze freilegt. Eine Predigt zu Psalm 139,1-6 über Körper, Narben und das Gesehen-Sein.
Darf sich mein Glaube weiterentwickeln? Das Vaterunser zeigt, wie das geht.
Martin Luther wagte eine kühne Auslegung: "Tägliches Brot heißt alles, was zur Nahrung dieses Lebens gehört." Er zählte auf: Essen und Trinken, Haus und Kleidung, aber auch "fromme Eheleute, fromme Kinder, gute Freunde, treue Nachbarn, Frieden, Gesundheit."
Eine wunderbare Liste des Lebens! Sie lädt ein zu fragen: Was steht wohl auf meiner Liste? Was ist mein tägliches Brot?
"Dein Reich komme" –
das ist das Gebet aller,
die müde sind vom Müssen.
Vaterunser im Himmel. Wohnt da Gott? Im Himmel? was heißt das?
Das Vaterunser beginnt nicht mit einem Dogma, sondern mit einer Einladung. Wir dürfen "Vater" sagen – oder "Mutter", "Quelle", "Kraft". Wir dürfen uns bergen lassen in dem, was größer ist als unsere Angst, stärker als unsere Sorge, tragfähiger als unsere Zweifel.
Eine Predigt, die John Lennons "Imagine" und die biblische Vision des Johannes verbindet. Zur Jahreslosung 2026 "Siehe, ich mache alles neu" (Offenbarung 21,5)
„Es kommt ein Schiff, geladen" – ein altes Adventslied, das in der Klinik anders klingt. Mein Lebensschiff liegt in der Werft. Ramponiert, mit einem Riss im Rumpf. Aber Häfen sind keine Endstationen. Eine Meditation über Advent in der Klinik, über die „teure Last", die wir tragen – und darüber, dass Gott genau da geboren wird, wo es nicht perfekt ist.
Paul McCartney schrieb „Let It Be" nach einem Traum, in dem ihm seine verstorbene Mutter erschien und sagte: „Es wird gut." Ein Lied, das wie ein Gebet klingt. Eine Andacht zum Ewigkeitssonntag über die Weisheit des Loslassens – und das Vertrauen, dass wir gehalten sind.
„Lady in Black" von Uriah Heep erzählt von einer geheimnisvollen Frau, die einem Menschen in seiner Verzweiflung begegnet und ihm einen anderen Weg zeigt. Eine Predigt über Engel als Hoffnungsboten – und darüber, dass manchmal nur das Richtige zur richtigen Zeit braucht.